1、是出自《皇极经世》：盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

(相关资料图)

2、解释：听说天地的规律命运是以十二万九千六百年为生命周期的。

3、2、邵雍是两宋理学奠基人之一，邵雍的哲学思想受到《列子》、《庄子》的影响，在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。

4、扩展资料：在《皇极经世书》中，以天地之数和圆方之数作为天地源起之象征，并以此二数分为十六大位，以穷究天地体用之变化。

5、其次，以阴阳奇偶之数作为天圆地方之数的基础，并以阴阳刚柔之四象、八卦配合干支之数，参以天地变化之数和体四月三之原则，以导出象征生灵万有之动植通数。

6、再次，结合前两部分所探讨之天圆地方变化十六位数和阴阳刚柔奇偶动植通数，以呈现出一体用生物运行具象之数，以此代表天地万物的流行生化之象《天主运行，地主生化》。

7、再次，将天行刚健之数进一步具体细分为元会运世之数．以成就邵雍独创之历法纪年。

8、同时，将地生柔顺之数进一步体现于律吕声音之多元性和差异性来表现动植生物之不齐与参差。

9、最后，以此五类大数施行、旁通而统贯于自然界与人文界之一切万有，以作为邵雍易学中穷理之学的终结。

10、《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。

11、《皇极经世书》共十二卷六十四篇。

12、首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。

13、前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。

14、其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。

15、扩展资料：百度百科--邵雍。

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